第三百一十二节黄鹤楼诗 (第4/5页)

》：灏高排空，怆浑绝世，此与太白《凤凰台》篇当同冠七言。顾太白不拘粘，唯心师之，不敢辄以程后学，不得不独推此作尔。《而庵说唐诗》：字字针锋相凑，如此作转。方是名手。《唐诗别裁》：意得象先，神行语外，纵笔写去，遂擅千古之奇。《山满楼笺注唐诗七言律》：妙在一曰黄鹤，再曰黄鹤，三曰黄鹤，令读者不嫌其复，不觉其烦，不讶其何谓。尤妙在一曰黄鹤，再曰黄鹤，三曰黄鹤，而忽然接以白云，令读者不嫌其突，不觉其生，不讶其无端。此何故耶？由其气足以充之，神足以运之而已矣。若论作法，则崔之妙在凌驾，李之妙在安顿，岂相碍乎？《昭昧詹言》：崔颢《黄鹤楼》，此千古擅名之作，只是以文笔行之，一气转折。五六虽断写景，而气亦直下喷溢。收亦然。所以可贵。此体不可再学，学则无味，亦不奇矣。细细校之，不如“卢家少妇”有法度，可以为法千古也。《瀛奎律髓汇评》：冯舒：何有声病，即是律诗，且不拘平仄，何况对偶？冯班：真奇。上半有千里之势。起四句宕开，有万钧之势，纪昀：偶尔得之，自成绝调。然不可无一，不可有二。再一临摹，便成窠臼。许印芳：此篇乃变体律诗，前半是古诗体、以古笔为律诗。无名氏（乙）：前六句神兴溢涌，结二语蕴含无穷，千秋第一绝唱。赵熙：此诗万难嗣响，其妙则殷璠所谓“神来，气来，情来”者也。《诗境浅说》：此诗向推绝唱，而未言其故，读者欲索其佳处而无从。评此诗者，谓其“意得象先，神行语外”，崔诗诚足当之，然读者仍未喻其妙也。余谓其佳处有二：七律能一气旋转者，五律已难，七律尤难，大历以后，能手无多。崔诗飘然不群，若仙人行空，趾不履地，足以抗衡李、杜，其佳处在格高而意超也。黄鹤楼与岳阳楼并踞江湖之胜，杜少陵、孟襄阳登岳阳楼诗，皆就江湖壮阔发押。黄鹤楼当江汉之交，水天浩荡，登临者每易从此着想，设崔亦专咏江景，未必能出杜、孟范围，而崔独从黄鹤楼三字着想。首二句点明题字，言鹤去楼空，乍观之，若平直铺叙，其意若谓仙人跨鹤，事属虚无，不欲质言之。故三句紧接黄鹤已去，本无重来之望，犹《长恨歌》言入地升天、茫茫不见也。楼以仙得名，仙去楼空，余者唯天际白云，悠悠千载耳。谓其望云思仙固可，谓其因仙不可知，而对此苍茫，百端交集，尤觉有无穷之感，不仅切定黄鹤楼三字着笔，其佳处在托想之空灵、寄情之高远也。通篇以虚处既已说尽，五六句自当实写楼中所见，而以恋阙怀乡之意总结全篇。犹岳阳楼二诗，前半首皆实写，后半首皆虚写，虚实相生，五七言同此律法也。我们的每一个大宋人，妇孺老少都耳熟能详，人尽皆知，可见这首诗歌真是诗成之后惊天地，泣鬼神呀，所以古往今来，对于这首诗歌的赞誉真是前无古人，后无来者。”这位王公子的古文水平真不是吹的，他对国学的如此精通，信手拈来，如小菜一碟，轻轻松松，真是让人叹为观止呀，他本人也是造诣不凡，能文会武，谨言慎行，做事有条有理，滴水不漏，不可小觑，不过我心中又产生了新的疑惑，这个家伙的身份到底是什么，真是不学无术的富家公子出来游山玩水的，成竹在胸，文韬武略的太后为什么派他跟着我？真是想着就让我头疼。

    小飞窃窃私语打断了我的浮想联翩，他微微一笑道对我说：“其实还有岳飞的何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。却归来再续汉阳游，跨黄鹤。***的《菩萨蛮·黄鹤楼》莽莽九派流中国，沉沉一线穿南北。烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。黄河知何去？剩有游人处。把酒酹滔滔，心潮逐浪高。一朝向蓬海，千载空石室。金灶生烟埃，玉潭秘清谧。地古遗草木，庭寒老芝术。□予羡攀跻，因欲保闲逸，也是写得大气磅礴，气象万千。只是可惜他们现在还没有出生呢。”

    段公子也兴致勃勃的开始发言了，他随口说道：：“不过我个人觉得却是如此，名不虚传，讴歌黄鹤楼的诗歌虽然数不胜数，唯独这首黄鹤楼大浪淘沙，使得黄金，独占鳌头，妙不可言，意得象先，神行语外，纵笔写去，遂擅千古之奇。《黄鹤楼》之所以成为千古传颂的名篇佳作，主要还在于诗歌本身所具有的美学意蕴。一是意中有象、虚实结合的意境美。黄鹤楼因其所在之武昌黄鹤山又名蛇山而得名。传说古代仙人子安乘黄鹤过此见《齐谐志》；又云费文伟