第251节 (第4/6页)

。

    大金轮无相佛宝并不是一座宫殿或者是寺庙，而就是一片简简单单的白云，清净无物，是一片平坦的云层，远处一轮金日高悬天际，大金轮无相佛宝四周是凛冽的天风，但只要在这佛宝之上，便没有一丝风气。

    三十八家佛寺的顶尖大德，每一个都是修炼出菩萨果拥有七十二种神通的存在，这样的存在相当于道家之内的罡成修士，此时这三十八位大德佛徒已经可以说是佛门之中几乎所有的修出菩萨果的佛徒了，这已经是相当的萧条了，要知道在神魔大战之前，佛家一百九十余座寺庙，每一座寺庙之中都至少有两位菩萨果位的大德高僧坐镇，甚至没有两位菩萨果位的大德高僧坐镇的都不被承认为佛家大寺大庙的一支，只能算是小庙笑殿，由此可想而知，整个佛门当时拥有多少个菩萨果位的大德高僧。

    除了这三十八位大德高僧外，还有四位脑后有一百零八道光晕的高僧，这些高僧背后每一道光晕就是一种神通，他们都是身兼一百零八种神通，修炼出佛果来的存在，相当于仙门之中的道气境界的存在，显见他们是这座大金轮无相佛宝的主持者。

    这四人都是得字辈的高僧，分别是得悟，得尘，得心，得相，如他们这般的存在可以说正常情况下是想要见到一个都是不可能的事情，此时一下就出现了四位，那么就说明有什么大的事情发生了，足以惊动他们四个一起前来。

    在他们之外，还有四个皮肤黝黑的家伙，他们模样怪异，一看就不是中土之人，是天竺的佛徒。

    第五百一十五章狮子开口意外之喜

    天竺的佛教，和中土的佛教两者本是同源，甚至中土佛教便是从天竺传承而来，但随着时间推移，中土的佛教渐渐独树一帜，和天竺的佛教断开了往来关系，尤其是在中土打造出了极乐佛国这件一界至宝之后，就完全不再需要通过天竺佛教的婆娑双树来前往佛国，是以从极乐佛国这件一界至宝出现的同时，就标志着，中土佛家和天竺佛家彻底断开了关系，彼此再无往来。

    对此，天竺佛家是一直耿耿于怀的，毕竟原本中土佛家收敛的信仰之力每年都要供奉给他们一部分，这一部分，几乎相当于他们在天竺本土获取得到的信仰之力，中土佛家的离开，他们虽然不高兴，但却也完全没有办法阻止，原本中土佛徒必须要经过他们的婆娑双树才能前往佛国，中土佛家才不断地贡献信仰之力给天竺佛家，虽然中土佛家传承自天竺佛门，但中土佛家独辟蹊径延伸出一百零八道大小神通，若真是争斗起来的话，天竺佛徒是万万比不上中土佛家的佛徒的，打不过中土佛徒，又没有了限制中土佛徒的唯一通往佛国世界的束缚，看着中土佛徒从天竺佛家剥离开来，天竺佛家只能干瞪眼，完全没有办法。

    他们现在出现在这里，并且是一副趾高气昂的模样，四周的佛徒们则一个个神情不大自然，任谁都知道，这一回是中土佛家再次落在了下风。

    天竺佛教和中土佛教在修行上已经完全走上了两条不相同的道路，中土修士在修炼的过城之中逐渐参悟出了一百零八道神通，而天竺佛徒则只讲究九识的开发|轮脉，所以天竺没有脑后的数十种神通组成的光轮，而是在身上出现一个个的光斑，这些光斑代表着轮脉和九识，这四个天竺佛徒的修为也并不低，能够代表天竺佛家来到中土的，也不会是什么小角色，他们之中为首的一个是修出佛果的佛徒，另外三个则是修出罗汉果的存在。

    为首的那位天竺佛徒干瘦无比，坐在那里双眉紧闭，他是天竺佛教之中十八大教首之一，在天竺是跺跺脚就要天摇地动的人物！地位尊崇无比，修为更是高深莫测，乃是修出佛果点亮了周身轮脉和九识的存在，在天竺是最接近于佛的大德上师。名叫阿米尔汗。

    在他身侧的一位天竺的佛徒一脸漆黑，嘴巴嘴唇狭窄，锋利的就像是两把刀子，一张脸上满是倨傲，冷哼一声道：“想要借用我们的婆娑双树？你们这些数典忘祖的家伙们怎么长得开这张嘴？”

    另外一个天竺佛徒则不同，嘴唇如一般的天竺人一般肥厚，就像是两根香肠挂在嘴上，嘿嘿一笑道：“桑贾伊，这群忘恩负义的家伙们根本不知道什么叫做羞耻，他们当初拥有了什么佛国极乐之后，便不再将咱们放在眼中，现在他们的佛国极乐没了，便又想起了咱们的婆娑双树，真真是开玩笑，你们以为我们会这么轻易地再将婆娑双树借给你们么？”

    被两个天竺佛徒你一言我一语的言语奚落，中土佛家一众佛徒面上的神情尽皆不大好看，为首的四个修出佛果的和尚尽皆双目微闭，不声不响，这种彼此交锋的言语争斗，他们这样的存在是不会介入的。

    中土佛家一个胖大的佛徒呵呵一笑，或者说他就算不笑也是这样的一副尊荣，就如弥勒佛一般，这和尚开口道：“我等也并非是要白白借用诸位高德的婆娑双