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第651节 (第3/3页)
小和尚精神一振,扬起手中的布袋:“我就叫布袋小和尚。” “叫布袋还是叫弥勒呢?” 苏寒山看着纯真无邪的小胖子,不曾过多追究,目光还是移回到济公身上,“凭你们二位的法力,地位,真想帮助穿山甲,往天庭通通气,递个信,或者干脆自己出个手都行,何必指点他去挖我的坟?” 济公摇着破烂蒲扇,三步两步,一屁股坐到那些小孩往日搭的灶台旁边,说道:“施主啊,老和尚我是一向落魄,小和尚最近也是落魄了。” “别说让我们帮忙给天庭递信了,就是我们自己想要递个信过去,也办不到的。” 布袋小和尚说道:“天庭可能就是有人不想管我们的事,才下旨人间,最近任何人求援,都不准转述。如此说来,穿山甲还是受了我们的牵连,所以老和尚才要指点他一下,算作补偿。” 苏寒山好奇起来:“我虽然在坟里,偶尔也听听外面的动静,灵山好大的家业,怎么两位不向老家求援,倒要找天庭帮忙,而且被拒,灵山出了什么大事吗?” 济公抬头看着太阳,慢悠悠的说:“也是自业自受。” 随着他这一句话,仿佛天地间关于佛门的一种隐秘,原本被千层万层的遮掩过,现在却裂出一条细痕。 苏寒山自然而然,就从中捕捉到了真相。 “佛门大愿?!” 佛门的大愿之法,是一种非常神妙的法术,可以预支未来的法力,解决现在的瓶颈困境。 譬如说,一个人发愿要让举国众生无病无灾,衣食尽美,富贵安然,大地如黄金,满空飞白玉,自身方成佛。 那么正常来说,应该是自己先做到一个个前提条件,在这个过程中,不断积修磨练自身,最后才有成佛的法力。 可是,利用大愿之术,就可以先获得成功后才有的部分法力,然后才去实现那些前提条件。 如来佛祖当年开创出这种法门,对于因果之道的运用,令人叹为观止。 当然了,因为先享受了这部分法力,带来了别的便利,所以,以后去实现那些条件的时候,也要做得更为尽心细致。 刚开始的时候,佛门高手如果遇到了什么难题,利用大愿之术,让自己修为凭空暴涨一大截,事后就想办法,去实现自己许下的誓愿,利用几百年乃至几千年的时间,达成自己说过的一个个条件,偿还代价,如此根基彻底稳固,倒也不至于有什么后遗症。 但是,随着佛门愈发广大,投入佛门的高手越多,对于大愿之术的运用就越频繁。 他们为了更强大的神通法力,许下的愿望,也是一个比一个广大。 最初的佛门高手,若有七分根基,敢许三分誓愿。 后来的佛门高手,若有七分根基,就敢许十七分的誓愿。 不只是什么举国众生无病无灾的愿望了,敢夸口说什么,全部寿达万年,体貌伟美,喜乐无边,居住仙境,享用不尽。 甚至,有许多佛门高手,也不用心参悟别的神通妙法了,一心就钻研,怎么能许下更深大愿。 在许了大愿之后,应有的代价还没有偿还,又仗着法力,去许下新的大愿,获得更深法力,滔滔滚滚的叠加上去。 他们根本实现不了自己许下的所有大愿,这些代价,就越积越深,成为一种业力。 业力,有很多种类,有善业,有恶业,也有非善非恶的,有个业,也有共业。 原初魔王那个世界里,宙光业力,主要就是通过对时光长河的干涉,增加新的历史河道,增厚时光底蕴,因此有宙光之名。 佛门众高手,预支庞然法力,发下滔天大愿,而久久不能实现,形成一种“虚无业力”!
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